习近平同志在中国共产党十九大上所作的报告中指出，新时代“是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代”，这一论断定义了中华民族伟大复兴的内涵和标志。15世纪以来，地理大发现和工业革命的催动下，全新的生产力和生产关系改变了国家力量积累的方式，引发了世界性的大国力量对比重新洗牌更替，三百年后，我国彻底地被挤出了世界舞台中央，丧失了为人类发展作出贡献的能力。
　　站在世界舞台中央的，是那些在以政治力量、经济力量和科技力量为核心的综合国力的较量上，处于同期世界领先水平的大国。一个国际战略机遇期属于同一时代的全世界的每个国家，但并不是每个国家都能成为大国；一个放眼世界、寻求发展的国家，不管世界风云如何变幻，在任何一个时期，都是大国的成长期。内因，是大国兴衰的主要动力，这是600年来大国兴衰的基本规律。笔者认为，大国的成长,或者说强大综合国力的形成，至少必须具备三个条件：一是国家能够以自信开放的姿态，吸收其他文明的优良成分，引领或紧跟世界前进的步伐；二是国家制度有利于激励国民的创新力和开拓的积极性；三是建立了文明的忧患表达渠道和良性的社会危机化解机制，从而使社会处于长期稳定的状态。
　　15世纪末至17世纪中叶，中国的综合国力并不逊于后来的西方列强，但在这个时候，西方世界通过文艺复兴为以后的腾飞做了思想上和智力上的准备。17世纪中叶到19世纪中叶，西方国家通过完成了工业革命、建立资本主义制度，实现了国家跨越式的发展。而在这前后约三百多年里，虽然中国社会在总体上保持稳定，但强大的、丝毫未被动摇的封建制度抑制了国民的创新力和开拓的积极性，没有经过类似文艺复兴运动洗礼的国民思想意识水平，依然在皇权帝制、四书五经、耕读传家的圈子里原地踏步，从此，中国远远被甩在后面。
　　中华民族的寻求复兴的梦想，是在鸦片战争以后。在被鸦片战争的枪炮声惊醒前，中国人一直在睡觉中做着中央帝国的美梦，只有当枪炮声惊醒了美梦、刀剑割痛了肌体的时候，中国人才意识到，来的人不是谢恩而是抢劫的，更糟的是，自己想反抗时，居然只有挨打的份。梦醒和伤痛使中国人开始意识到自己已经落后了，意识到必须改变现状寻求强国复兴之路了。尽管这种觉醒是多么的缓慢，尽管寻求发展道路的历程是多么的曲折，但从梦醒的那一刻起，中华民族从来就没有停止民族复兴的努力。从鸦片战争到“五四”运动的八十年，是中华民族救亡图强的第一阶段，在这阶段，整个民族逐渐醒过来并从多个角度寻找强国之路的。这个时期的最大成就，是发现了现有的社会制度是国家发展的障碍，并打碎了这个障碍，然而，这一时期，中国不具备成为大国的任何条件。高举“德先生（民主）”和“赛先生（科学）旗帜的“五四”运动，开启了中华民族现代化的进程，标志着醒过来的中国人终于看清了世界、看清了自已、看清了前进的方向。
　　从“五四”运动到新中国成立，是中华民族用“德先生”和“赛先生”的方法，为探寻适合中国复兴的社会体制和制度而做出努力和牺牲的30年，是中华民族救亡图强的第二阶段。这一阶段，无数仁人志士抛头颅洒热血，前赴后继，矢志革命，终于在马克思主义思想的指导下，诞生了伟大的中国共产党，并在其领导下，扫除了封建残渣和反革命势力，挣脱了其他大国的殖民和控制，建立了崭新的社会主义制度，激发了全民族奋发向上、建设国家的高度热忱。
　　应该说，中华人民共和国的成立，站起来的中国第一次具备了大国成长的基本条件，我们的的确确也曾经开始了建设强国的历程并取得了辉煌的成就。然而，历史总是波浪式前进、螺旋式上升，从建国到改革开放的这三十年，是中华民族掌握住了自己的命运却依然波折的30年，也许我们可以用一千个理由来解释我们为什么没有发展得更好，但我们却只能有一个现实面对——在大国竞赛场上，我们依然没能走进世界舞台的中央。这三十年的成就，除了总结出这样的历史经验教训以外，还为接下来的改革开放积蓄了迸发的力量和制度红利。
　　“改革开放是中国共产党的伟大觉醒和中华民族发展史上一次伟大革命”，笔者认为，改革开放同时也是对“五四”运动国家和民族现代化主题的回归，是对民主与科学精神的再次确认。打开国门、放眼世界，在中国共产党的坚强领导下，我国保持社会稳定的基础上，通过不断深化改革，摸着石头过河，逐步建立和完善中国特色社会主义制度。四十年改革开放，使每个国民获得了自我发展的机会和权力，进而通过每个国民个人的发展，实现了国家的发展。“改革开放永远在路上”，这种机会和权力的不断扩展和深化，必将为整个国家的进一步发展注入源源不断的动力。
　　民主与科学的精神，是对专制和愚味的反动，自泊进中国以来的100年来，经过了血与火的验证，民主与科学精神已经成为了全体中华民族的共同精神财富，成为一种崇尚爱国、追求进步的价值取向，为中华民族放眼世界，审视自我，建设国家，治理社会提供一种思维方式和手段。当代中国的各个阶层、政治力量，无不承认它的价值。2014年5月4日，中国共产党总书记习近平在参加北京大学“五四”纪念活动时指出，五四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观，爱国、进步、民主、科学，都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值。
　　民主与科学的进步方向，不同的时期，有不同的具体内涵。同一种社会管理制度、同一种生产模式，在一个时期是科学的，在另一个时期或另一个地区，可能就是不科学的。因而，民主与科学作为一种价值观，要有基本的评判标准，这个标准，就是600年来全球大国兴衰、近代以来中华民族衰落与复兴的基本经验：是否有利于吸收其他文明的优良成分，是否有利于激励国民的创新力和开拓的积极性；是否有利于实现社会有序改良、长期稳定。然而，在实践中，一种社会状态是否“进步”，往往不是在当下，而是要经过一段时期的实践检验，才能作出判断，就象纳粹主义、法西斯、大跃进、文革。
　　兴亡谁能定，盛衰岂无凭，“五四”运动一年百年来的社会实践证明，不管是在民主与科学的原产地西方还是泊来地东方，民主与科学一直是一种可以拿起来也可以放下去的工具，而不是一种必然。所以，民主与科学所强调的民本思想、实践精神、理性思维，是中华民族走向现代化、实现伟大复兴不可或缺的基本价值取向和保证。作为中华民族的一份子，作为中国政治力量的一部分，九三学社是我国民主党派中，唯一一个以民主、科学为宗旨，以爱国、民主、科学作为创建缘起、特色鲜明的文化传承和精神支撑，以弘扬爱国、民主、科学的优良传统为己任的参政党。九三学社要有清晰的政党定位和坚定的历史责任感，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，继续弘扬民主与科学，为我国走进世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献做出新的贡献。（作者：沈魁敏，社漳州市委专职副主委兼秘书长）